Записи с меткой «Mishmar»
На второй день после крушения в Южном Ливане «F-16» пресс-атташе шиитской террористической организации «Амаль» выступил с официальным заявлением, в котором он сообщил о том, что израильский штурман Рон Арад находится в их руках.
Вначале ничто не предвещало трагедии. В Израиле это сообщение восприняли с двойным чувством. Из всех вооружённых группировок Южного Ливана «Амаль» считалась наиболее умеренной. Более того, за несколько лет до описываемых событий у Израиля и «Амаля» были налажены довольно плотные контакты. В те дни в спецслужбах и министерстве обороны все были уверены, что освобождение Рона Арада лишь вопрос времени и цены. Однако всё обернулось совершенно иначе.
Прежде чем приступить к обсуждению условий обмена, израильская сторона потребовала неопровержимых доказательств того, что штурман Рон Арад жив. Вскоре в Израиль через посредников были переданы письмо Рона Арада и фотография, на которой израильский штурман держал в руках местную ливанскую газету, на которой отчётливо была видна дата её выпуска. В качестве ответного шага, израильская сторона выпустила из ливанских тюрем, находящихся под контролем христианской Армии Южного Ливана, десятки арестованных женщин.
Механизм, который превратил Европу в новый континент димми, был запущен более 30 лет назад по наущению Франции.
Тогда была впервые обрисована политика широкого диапазона, некий симбиоз Европы с арабо-мусульманскими странами, которой предстояло наделить Европу — и в особенности Францию, главную движущую силу этого проекта — весом и престижем, сравнимыми с Соединенными Штатами. Эта политика осуществлялась вполне дискретно, без официальных договоров, под невинно звучавшим названием “евро-арабский диалог”. В 1974 г. в Париже была создана Ассоциация европейских парламентариев из стран ЕЭС (Европейского Экономического Содружества): Парламентская Ассоциация по евро-арабскому сотрудничеству. Ей было поручено управление всеми аспектами евро-арабских отношений — финансовыми, политическими, экономическими, культурными и теми, которые касались иммиграции. Эта организация функционировала под эгидой глав правительств европейских стран и министров иностранных дел, которые работали в тесном сотрудничестве со своими арабскими коллегами, а также с представителями Европейской Комиссии и Лиги Арабских стран.
Эта стратегия, целью которой было создание пан-средиземноморского евро-арабского образования, которое позволило бы свободное передвижение людей и товаров, определила и иммиграционную политику Евросоюза в отношении арабов. И за минувшие с тех пор 30 лет она также установила соответствующую культурную политику в школах и университетах Евросоюза. После первой встречи Евро-Арабского Диалога в Каире в 1975 г., в которой приняли участие министры и главы государств европейских и арабских государств, а также представители Евросоюза и Лиги Арабских стран, были заключены соглашения, касавшиеся распространения и пропаганды в Европе ислама, а также арабского языка и арабской культуры посредством создания арабских культурных центров в городах Европы. Вскоре последовали другие соглашения, причем все они имели целью обеспечить культурный, экономический. и политический евро-арабский симбиоз. Эти усилия широкого профиля охватывали университеты и средства массовой информации (как печатные, так и электронные) и даже включали передачу технологий, включая ядерные технологии. Наконец, евро-арабская совместная дипломатия проталкивалась на международных форумах, особенно в ООН.
Правда, в те годы советская пропаганда изображала его как символ «международного сионизма и израильской военщины». Во-первых, именно он разработал план войны, начавшейся в июне 1967 года. Во-вторых, его внешний облик как нельзя более соответствовал образу врага. Жесткое лицо, черная повязка на левом глазу делали Даяна идеальным отрицательным героем.
Если где-то печаталась статья с разоблачением «израильских агрессоров», там непременно была его фотография. Если показывали кинохронику той войны, — обязательно присутствовал Даян. Его клеймили на всех партсобраниях, митингах трудящихся и лекциях Общества «Знание». Короче, Даян прочно входил в советский быт…
Он стал популярен — опять же как обратная реакция на чрезмерную пропаганду. Он стал и полковником Советской Армии, и Героем Советского Союза, и выпускником Академии имени Фрунзе…
Кем же он был в действительности?
Не секрет, что так называемая арабо-исламская наука чуть больше чем полностью представляет собой набор заимствований. Индийские цифры, число «ноль», заимствованное то ли у арамееязычных христиан, то ли у индусов, «арабская» философия, на которую в свое время ополчились исламские «ученые мужи» и тд и пр — все это не просто результат межкультурного диалога, но дань, которую были вынуждены выплатить своим захватчикам покоренные мусульманами народы.
И, что печальнее всего, история показала, что, в отличие от тех же японцев, которые не только сумели воспринять китайскую культуру и достижения китайской цивилизации, но и, проникнувшись системой ценностей, лежавшей в их основе, довести их до совершенства, «арабский мир» оказался неспособен ни к систематическому усвоению культуры покоренных народов, ни к тому, чтобы обеспечить полноценное развитие и реализацию полученных от них научных знаний. Вряд ли ошибаются те, кто считает, что именно исламская идеология и стала одной из причин заката средневековой ближневосточной науки и философии.
Об индийских, персидских и еврейских элементах, заимствованных «исламской наукой», все интересующиеся темой более-менее осведомлены. Но основной источник заимствований известен меньше — отчасти из-за того печального обстоятельства, что народ, у которого мусульманские захватчики и переняли свои «достижения», не обладает такими информационными возможностями, как его перечисленные выше коллеги по несчастью. Ассирийский ученый и общественный деятель Петер БатБазу (Peter BetBasoo) в своем письме к какой-то до невежества «политкорректной» даме восстанавливает историческую справедливость:
«Дорогая Мадам Файорина:
С большим интересом прочитал вашу речь, озаглавленную «Технология, Бизнес и Наш образ жизни». Меня особенно заинтересовала история, описанной Вами арабской/мусульманской цивилизации.
На первый взгляд ответ на этот вопрос очевиден — ООН, США, Западный мир и даже «умеренные» арабские режимы вот уже четверть века пытаются усадить за стол переговоров Израиль и администрацию Палестинской автономии. Израиль декларирует готовность к переговорам и болезненным уступкам, палестинцы — нагуливают аппетит. Долгожданный мир никак не наступает. То есть с одной стороны — видимой — все заинтересованные стороны хотят мирный договор, с другой стороны — назовем ее подводной частью ближневосточного айсберга — слова как-то расходятся с делом.
Чтобы понять почему заинтересованные как бы в мирном разрешении конфликта стороны с завидным постоянством затягивают все одну и ту же песню на протяжении двадцати лет, надо обратить внимание на зависимость мировых цен на нефть с нестабильностью региона.
Не просто так изгнанный в Тунис со своими боевиками Арафат был возвращен в Рамаллу — мирный договор, закрепляющий статус кво был бы заключен и без него. Не просто так «альтернативу» экстримистскому ФАТХу в виде ХАМАСа несколько лет пестовали американские и израильские спецслужбы, пока инфраструктура не была налажена и подготовка террористов поставлена на конвеер. И Башар Асад, всю свою сознательную жизнь проведший в Англии, получил правление от отца тоже не случайно. США, Англия, Франция и СССР исправно снабжают Израиль в меньшей степени и большей — соседние арабские страны тоже с простым и ясным расчетом — стоящая на боевом дежурстве ракета рано или позно выстрелит. А British Petroleum, Роснефть, Shell, Exxon Mobile, Total получат свои баснословные доходы. К слову, Мартин Шлафф тоже имеет свои интересы в нефтяном бизнесе.
«Особая Папка» — программа Леонида Млечина, посвящённая раскрытию тайн прошедшего века.
В данном выпуске программы поднят вопрос Арабо-Израильского конфликта.
Кто виноват, что есть «Арабский Терроризм», как повлияло создание Израиля на теракт 11 сентября, какие силы стоят за «палестинскими беженцами»
В радиожурнале «Время и мир» Радио Свобода – о продолжении спора вокруг проекта строительства исламского центра вблизи места, где 11 сентября 2001 года погибли около 3000 американцев. Против строительства комплекса неожиданно выступил генеральный директор арабского спутникового телевизионного канала «Аль-Арабия» Абдул Разман Ар-Рашид.
11 сентября 2001 года обломки самолета, протаранившего южную башню Всемирного торгового центра, упали на крышу стоявшего вблизи пятиэтажного здания и пробили насквозь три верхних этажа. Хозяин выставил то, что осталось от дома, на продажу, но запросил слишком дорого – 18 миллионов долларов; желающих купить развалины долго не находилось. Руины простояли в заброшенном состоянии до июля прошлого года, когда их вместе с участком купил, заплатив около пяти миллионов долларов, застройщик Шариф эль-Гамаль. Одним из инвесторов сделки стал имам Фейсал Абдул Рауф, пользующийся репутацией умеренного лидера американских мусульман и призывающий к диалогу цивилизаций.
Абдул Рауф задумал построить на этом участке 13-этажный исламский центр с мечетью, актовым залом на 500 мест, бассейном, рестораном и книжным магазином. На пятничную молитву там смогут собираться полторы-две тысячи мусульман одновременно.
В июне 2009 г. Обама из Каира оповестил на весь мир о благоденствии ислама: «Я знаю, что цивилизация в долгу у ислама. Ислам… нес свет учения на протяжении многих веков, проложив дорогу эпохе Возрождения и Просвещения в Европе. Мусульманские страны открыли алгебру, магнитный компас и инструменты навигации, перо и печать, понимание и лечение болезней. Исламская культура дала нам величественные арки и парящие шпили, вечную поэзию и прекрасную музыку, элегантную каллиграфию. На протяжении истории ислам демонстрировал словами и делами религиозную терпимость и расовое равенство».
Еврей, написавший эту речь, перестарался, угождая Обаме, – компас пришел из Китая, перо – из Европы, европейские типографии пришли к арабам и в Иран в XIХ в. Мусульмане были хорошими врачами, и поэтому у всех султанов и пашей были только врачи-евреи. Арки были во втором тысячелетии до н. э. в Месопотамии. Алгебра из Индии. Терпимость ислама – насильственный переход в ислам огнем и мечом миллионов, в том числе и захваченных в XVII – XVIII вв. работорговцами Северной Африки белых. С VII в. пираты вели джихад, и бесчисленное множество белых были проданы на исламских рынках. Мавры, «просветители и ученые» в средневековой Испании, постоянно захватывали англичан. В XVII – XХI вв. сотни тысяч англичан были похищены арабскими корсарами и проданы в рабство в Марокко, где их использовали на тяжелых работах, мучили и убивали. Основная заповедь Корана – джихад до установления всемирного халифата. Между 1530 и 1780 гг. количество белых рабов постоянно колебалось от 1 млн. до 1,25 млн.
Апрельской ночью 1985 года из рыбацкого порта на побережье Алжира вышел катер с двумя десятками вооруженных палестинцев на борту. Он взял курс на Израиль. Федаины из Организации освобождения Палестины (ООП) планировали высадиться неподалеку от Тель-Авива, совершить налет на штаб израильской армии и убить тогдашнего министра обороны Ицхака Рабина. Однако израильтяне были начеку: они потопили катер сразу же, как только он пересек условную линию морской границы страны. Восемь уцелевших террористов попали в плен. На допросах они признались, что операцию с их участием готовил Абу Джихад, руководитель военного отдела ООП…
Халиль аль-Вазир «Абу Джихад». Досье
Заместитель Ясира Арафата. Политический и военный руководитель «Западного Сектора» организации «аль-ФАТХ» — одной из самых крупных террористических организаций входящих в ООП — «Организацию Освобождения Палестины» . Организатор многочисленных кровавых террористических актов с захватом заложников на территории Израиля и за его пределами. На нём лежит личная ответственность за убийство десятков мирных граждан, захваты самолётов и обстрелы северных районов Израиля с территории Южного Ливана. Один из непосредственных руководителей Интифады .
Халиль аль-Вазир, более известный в мире под именем «Абу Джихад», на протяжении многих лет руководил военным крылом аль-ФАТХ. В ООП он отвечал за организацию и проведение террористических актов против израильских объектов на территориях ближневосточных государств, Европы, Африки и внутри самого Израиля. Абу Джихад был первым создателем палестинских террористических групп, лично определяя цели, разрабатывая до мельчайших подробностей совершаемые террористические атаки.
Через двадцать пять лет после того, как Великобритания отдала арабам 76 процентов земли, предназначенной еврейскому народу, в Организации Объединенных наций проходило голосование о разделе оставшихся 24 процентов на два государства: арабское и еврейское. По новому плану евреям давалась возможность владеть всего 12 процентами от той территории, которая была им изначально обещана.
Евреи, тем не менее, ответили на это предложение согласием. Арабы — категорическим отказом.
Вспомним и относительно недавние события. В 2000-м году занимавший в то время пост премьер министра Израиля Эхуд Барак, в США, на втором раунде переговорах в Кэмп Дэвиде объявил, что Израиль готов уйти с 90 процентов территории Иудеи и Самарии и разделить Иерусалим. Что ответили арабы? Они ответили «нет».