Записи с меткой «М.Беленький»
Марьян Беленький
Вот вы говорите – ах, арабы, ах, исламский фундаментализм, дикость и невежество, Средневековье. Насчет Средневековья лучше помолчать, ибо тогда было как раз наоборот: арабы-мусульмане были самыми культурными и интеллигентными людьми на планете. Европейцам тогдашним до них было так же далеко, как от шимпанзе в зоопарке до Эйнштейна.
«В Коране, как у Ленина, можно вычитать по любому вопросу прямо противоположные мнения»
А началось все с того, что как только пророку Мохаммеду Аллах продиктовал Коран, арабы стали быстро завоевывать все что ни попадя. Уж и не знаю, как работала их пропаганда и агитация, но за короткий срок – с VI по VIII век – арабы завоевали чуть ли не половину тогдашнего мира: на западе вышли к Атлантике, а на востоке дошли до южного Китая, где единственно верное всепобеждающее учение пророка Мохаммеда столкнулось с не менее верным и не менее всепобеждающим учением Конфуция. То есть в Коране нигде не было сказано, что можно сидеть в болоте и дышать через бамбуковые стебли, а с появлением арабской конницы всем 35 тысячам лучников вынырнуть и выпустить по ней стрелы.
Завоевав огромные территории от Атлантики до Индийского океана, арабы сели и задумались – а чего бы еще такого завоевать? На их счастье, в одном из халифатов Северной Африки появился один проезжий еврей из Иберии:
– Ребята, – говорит, – слушайте сюда и не имейте себе за манеру думать, что вы умнее других. Послушайте умного человека и не говорите потом, что я вам не сказал. А чего бы вам Иберию не завоевать? Кругом апельсиновые рощи, коррида, малага, херес, фламенко, испанки…
– Дык, – говорят арабы, – а вестготы?
– Да что там вестготы? Они спят и видят, чтоб их кто-нибудь завоевал. Давеча подходит ко мне один ихний король:
– Слышь, Зяма, ты случаем не знаешь, кто бы нас мог немножко завоевать? А то римскую провинцию мы разрушили, а дальше что делать – не знаем. Мы ведь как-никак вандалы – наше дело ломать, а строит пущай кто-нибудь другой.
– Только у меня, ребята, – говорит потом этот Зяма арабам, – маленькая личная просьба: после того как вы все завоюете, назначьте меня главным раввином Испании – ну там, пенсионный фонд, фонд повышения квалификации…
Марьян Беленький
Израиль предъявляет России ультиматум – немедленно прекратить всякие поставки оружия Ирану.
Россия отказывается.
-Никто не вправе предъявлять ультиматумы великой России, — заявляет российский президент.
Израиль объявляет России войну.
Корабли ВМС Израиля выходят из хайфского порта и движутся на север.
«Голос Израиля»: российские офицеры, которые перейдут в израильскую армию, получат повышение в звании и премию в размере годового израильского оклада.
В Севастополе израильских моряков встречают цветами и пением «Хевену шалом алейхем». Все корабли российского ВМФ в полном составе перешли под израильское командование. Израильское командование объявляет, что расквартирует своих моряков на квартирах одиноких севастопольских женщин. Женщины массами стекаются в порт. Отмечаются случаи драк между женщинами за выбор квартирантов.
М.Беленький, М.Волков
Мама, опять ты здесь!? Сколько раз я просил не приходить в операционную, когда я делаю операцию.
Я же велел вахтерам тебя не пускать. Новенький попался? Это мне повезло.
Почему на тебе халат нашего главврача? Ты его одолжила, пока он был в туалете?
Какой бульончик? Мама, неужели нельзя подождать, а? у меня сложнейшая операция.
Мама, эту штучку, в которую ты тычешь пальцем, вырезать нельзя, это сердце. Еврейское? Не знаю, а какая разница? Мама, для меня все пациенты одинаковы. Я давал клятву Гиппократа. Зачем тебе его отчество? Нет, он не еврей. По-моему, грек. Или римлянин. Хорошо, хорошо, пусть будет еврей, только уйди, ради Бога. Да, он сказал, что ко всем пациентам надо относиться одинаково.
Михаил Сорока
Интервью с Марьяном Беленьким
Марьян, сегодня пьесы в твоем переводе идут во многих странах мира, твои тексты публикуются в США, Канаде, Германии, Израиле, России и Украине, У тебя регулярные выступления. Ты добился своей цели? Ты доволен?
Конечно нет. Проще перечислить то, чего у меня нет, и видимо, не будет. Концерты во дворце наций в Иерусалиме, в кремлевском дворце, в Карнеги Холле. Авторская колонка в «Маариве» и «Новой газете». Толстая книга на 600 страниц в московском издательстве. Ну, и личная ж… Вернее, ее отсутствие…Не говоря уже о здоровье, которого тоже нет. С другой стороны, уже на работу ходить не надо. Думаю, тех, кто мне может завидовать, уже куда больше чем тех, кому завидую я.
- Можешь их назвать?
-Жванецкий и Губерман.
- Как ты сочетаешь интенсивный творческий процесс и почти ежедневные занятия танцами? Ведь твой журнал ЖЖ пишется ежедневно.
- И то и другое – творческий процесс, в основе которого – сексуальная подоплека.
- Пух, Пух, — закричал Пятачок, запыхавшись от долгого бега, — ты не видел, куда девался Мирный Процесс?
- Нет, не видел. А что?
- Случилось ужасное, Пух. Он пропал. Нам нужно срочно его найти, иначе будет такое…
- Какое?
- Я даже не хочу об этом говорить. Мы должны его срочно найти.
- Сейчас посмотрю. В тумбочке его нет. На полке тоже. В горшке… вообще-то здесь был мёд… Слушай, а какой он из себя?
- Ну такой, мирный.
- Он вкуснее, чем мёд?
- Я не пробовал. Но мы должны его найти обязательно. Пошли искать.
Винни Пух и Пятачок вышли в путь, и Пух сочинил шумелку:
Йоси и Владимир работают на одном и том же предприятии. Йоси целый сидит в конторе и пьет кофе, а Владимир вкалывает у станка. У Владимира – высшее образование, у Йоси – никакого, зато хорошие связи. Йоси получает в три раза больше Владимира. Йоси платит за свою амидаровскую квартиру 100 шекелей в месяц, а Владимир за свою съемную – 500 долларов. Йоси получает отчисления в пенсионный фонд, страховой, в фонд повышения квалификации, а Владимир получает хрен с маслом. Йоси обедает на предприятии бесплатно, а Владимир приносит с собой бутерброды. После работы Йоси едет на своей машине домой, а Владимир – на автобусе убирать квартиру Йоси.
1. Кто из них приехал в Израиль раньше и на сколько лет?
Матросская шапка
Веревка в руке.
Тяну я кораблик
По быстрой реке
С флагом Израиля
Уронили мишку
на пол,
Оторвали мишке лапу.
Всё равно его не брошу —
Потому что он еврей.
Марьян Беленький,
Содержание одного заключенного в израильской тюрьме обходится в 100 тыс. долларов в год. Сюда входит питание по нормам Минздрава, лечение, профессиональная переподготовка, помощь психологов, изучение иврита и английского, пользование компьютерами, спортивными залами, телевизорами, библиотекой и т. д. Заключенные и персонал питаются из одной и той же кухни.
Тем не менее, заключенные нередко объявляют голодовки с целью улучшения условий содержания.
Граждане палестинцы, я же вам арабским языком объясняю — тюрьма не резиновая. Нет мест. Запись только на следующий месяц. Что значит: “захочешь — найдешь”? Не надо мне здесь рыдать. Подумаешь, трагедия — в тюрьму не приняли. И не надо мне деньги совать, а то мне еще из-за вас не хватало в тюрьму сесть.
Эта басня была обнаружена при разборе архива писателя.
При его жизни не публиковалась.
Стиль не совсем характерен для автора, возможно, это был набросок.
Датировано 12.06.67 –дата завершения Шестидневной войны.
Однажды Заяц на прием попал ко Льву
И начал распинаться:
«Жиды кругом! Простому зверю не прорваться,
Наставили в лесах капканов,
Всю воду выпили в ручьях,
Кровь заячьих младенцев добывают».
Лев слушал молча. Не перечил
Антисемитом не был Лев
Друзей имел евреев.
Но черт возьми, приятно сознавать
Что в бедах всех твоих не ты,
А кто-то виноват.
К тому же, бабушка у Льва еврейка.
Разжалуют из Львов – так можно
И в ОВИР.
Статья Ленина «Сионизм и классовая борьба в Палестине» написана после встречи Ленина с лидерами движения «Поалей Цион» 31 апреля 1921 г. Статья была опубликована в «Правде», вошла в первое собрание сочинений Ленина под редакцией Бухарина и более не переиздавалась.
Сионисты заявляют, что в построенном ими обществе все евреи будут равны и не будет эксплуатации. Они пытаются подменить идею классовой борьбы идеей национального единства. На деле это означает лишь то, что евреи собираются эксплуатировать другие народы, населяющие Палестину. Сионисты не понимают или не хотят понять, что вопрос – в чьих руках находятся средства производства, не зависит от национальности и игнорировать его невозможно.