Записи с меткой «Д.Эйдельман»
Д.Эйдельман
Российский еврей Григорий Ревзин написал статью об Исходе евреев из Египта.
Ревзин с самого начала представился, что думает о судьбе России. При Брежневе, Андропове, Черненко, Горбачеве, Ельцине, Путине, Медведеве.
Судя по тому, что он написал в статье — мысли эти сермяжные отняли все возможное время и мозговую активность, посему о еврействе, еврейской истории, еврейской религии- он вообще не дума. Времени и сил не хватило.
И нафиг писать о чем не думаешь?!
Российский юдофоб Максим Шевченко откликнулся на статью Ревзина и сам пересказал Тору, увидев её через собственную коричневую дырочку, после чего перешел к многозначительным выводам о «двойной лояльности» и т.д.
Господа российские евреи и российские же антисемиты.
Большая просьба: прежде чем, что-то говорить об еврейской истории или классических религиозных источниках, давать глубокомысленные интерТрепации высосанные из пальца или любой другой части тела, сделайте себе труд почитать первоисточник. Или хотя бы популярное изложение. Знаете есть такие с картинками: «Библия для детей», «Священное писание для дошкольников». А то уровень изложения в библиотеке воинственного атеиста был на несколько порядков выше.
Давид Эйдельман
Еврейская логика
Расхожее утверждение, что дескать «евреи – умный народ» – злобная выдумка завистливых антисемитов. Если речь идет не об отдельных выдающихся эйнштейнах, а о народе, то все рассуждения о «мудрости», все оценки нашей оссобой логичности считаю явно преувеличенными.
Однажды мои приятели из израильского института Гражданского общества попросили меня прочитать лекцию на тему: «Логика в еврейской истории»?! Какая тут логика? – подумалось мне. Кувшин падает на камень – горе кувшину! Камень падает на кувшин – горе кувшину! Всегда, везде и во всем – горе кувшину! И это горе отбивает всякую возможность рефлексии.
Нас давно называют народом непонимающим намеков…«Сделаем и послушаем» — говорят евреи в пустыне Синай, принимая благословение Торы…«Сделаем и послушаем», а не наоборот, как было жы логично предположить. С тех пор это стало парадигмой существования «мудрого» народа. Мы слышим предупреждение о трагедии только тогда,когда хоры возвещают о начале последнего акта. Именно в этот момент, но ни как не ранее и проявляется знаменитый еврейский ум. Проявляется главным образом своим умением «выкрутиться» — выйти из безнадежного положения, либо вывернуться, то есть сохранить последнее, когда уйти от неизбежной развязки уже невозможно.
Давид Эйдельман
«Новые историки»
Самое время попытаться понять эпоху по имени «пост», из-под которой мы не совсем благополучно выползли. Это была эпоха переоценки ценностей.
Сегодня мы переоцениваем переоценку. Мы расплевываемся с «новыми историками», не совсем понимая, чего же они хотели. «Обычные историки» придерживаются версии победителей. Они их не судят. Они судят побежденных, исходя из принципа: «сами виноваты». И это благоразумно. Большинство событий мировой истории мы знаем в изложении преследователей. У преследуемых нет ни времени, ни возможности огласить свой вариант.
«Новые историки» исходили из орвелловского постулата, что справедливость – вечная беженка из лагеря победителей. В любой стране, где возникают «новые историки» они пытаются пересмотреть основные события национального прошлого с целью оправдать побежденных, очистить их имя.
Что такое постсионизм? Каждое определение, начинающиеся с приставки «пост», указывает на нечто большее чем попросту «после чего-то». Постсионизм не только говорил о том, что «сионизм выполнил, достаточно успешно, свою работу, и теперь Израиль должен перейти к следующему этапу», — он попытался переоценить результаты этой работы, её качества, средства достижения результатов. Прекрасная и ужасная книга Тома Сегева «Новые сионисты», английский вариант «Элвис в Иерусалиме» –подлинный сгусток такой переоценки ценностей. Это манифест постсионизма.
Сегодня в глобальном мире происходят параллельные идеологические процессы. Мир выходит из эпохи по имени «пост». Скорее, выползает или всплывает из омута, на дне которого еще булькают фукуямы. Они все ещё утверждают, что, так как противостояние западной либеральной цивилизации с исламской версией фашизма не является борьбой между двумя одинаково сильными созидательными культурными системами, которые могут в равной степени контролировать и развивать современные науки и технологии; делать бизнес, создавать и преумножать богатство; иметь дело со всем многоцветным разнообразием современного мира, то Западные институты, имеющие на руках все карты, и дальше будут распространяться по всему миру. И хотя по дороге к прекрасному будущему нам предстоит разобраться с катастрофическим настоящим, но их базисная концепция верна, текущий, а вернее горящий конфликт скоро сойдет на нет, и вернется старый «новый мир», все более интегрированной экономики, как только мы избавимся от летунов Усамы Бен-Ладена, чеченских любителей мюзиклов и устроителей фейерверков из Дженина. То есть обещанный и возвещенный ими прекрасный «конец истории» не наступает по смехотворно ничтожной причине – ему мешает ужас без конца.
Френсис Фукуяма верит в логику истории, что позволяет ему глядеть далеко вперед. Поэтому он уверен, что западные «общечеловеческие» ценности и западные институты, равно как и научный метод, открытый на Западе, имеют общечеловеческое значение и победят во всем мире. Рано или поздно мир со множеством своеобразно пахнущих культур станет просто культурным. А в культурном обществе лучше всего пахнет тот, от кого ничем не пахнет.
О разоблачении сионистского пособника
Один из антимубараковских роликов с ярким выражением арабских садистических фантазий о нашей птахе Ципи Ливни
Арабский мир вступает в решающий период своей истории, который изменит его судьбу, обратится к демократии, или, напротив, погрузится в мрачную пучину мусульманского фундаментализма. Арабские диктаторские режимы были выгодны Западу, поскольку контролировали ситуацию, позволяя сохранять стабильность в ближневосточном регионе. Но, как показали события последних дней в Тунисе, Иордании, Йемене, а также в Египте, ни одна диктатура не может держаться вечно. А если эти режимы ненадежны, с ними нельзя рассчитывать на мир.
Свою точку зрения на происходящие в Египте события в интервью ИА REX представил израильский политолог Давид Эйдельман.
В русском языке слово «блуд» — оно однокоренное со словом «заблуждение».
Ниже текст об ошибках блудника Моше Кацава. Конспект-ликбез.
1) Сейчас глядя назад, Моше Кацава принято изображать полным ничтожеством и чмошником. Но это изначально было не так. Кацав был самым молодым мэром в истории Израиля. Он возглавил свою Кирьят-Малахию в 24 года. Он был самым молодым министром в правительстве Бегина.
2) Кацав – с его гаремами в министерствах в свое время не слишком выделялся из общей политической тусовки. Так было принято. Этим он мог оправдывать себя, глядя на примеры старших товарищей. Но время изменилось. Он это вовремя не понял.
Второй – фатальной ошибкой Кацава было пренебрежительное отношение к уже использованным пассиям. Он не был с ними достаточно щедр. И глядел на эксов как на мясо, бывшее в употреблении. На тех, кто были щедрее – в общем, никто не жалуется.
3) Кацав – оказался президентом довольно случайно. Если бы было известно, что есть большие шансы, то выставили бы Ривлина или кого-нибудь более достойного. Но у Барака была большая коалиция. Перес был дружен с ШАСом, и считалось, что дедушка Шимон в этот раз пройдет без проблем. Но два человека, взявшись за дело, сделали Кацава президентом – это Арик Шарон и нанятый Моти Морель. Морель, в частности, использовал падение Дери, который поддерживал Переса. Дери обратился к равву Овадии с призывом поддержать Переса. Во-первых, указывая на не совсем приличное поведение Кацава, который ведет себя не как благочинный сефардский еврей, во-вторых, напоминая, что Перес друг ШАСа. Эли Ишай предложил Овадии поддержать Кацава, как сефарда. Результат известен. С этого началась победа Кацава.
Да, команда Переса вела себя абсолютно бездарно. Поэтому, когда в 2007 году Ольмерт вел Переса в президенты, то условием было: люди Переса к предвыборной кампании не приближаются.
Журналист Курсора задался вопросом : » Как Либерман сумел сделать политический капитал на Кармельском пожаре ? «
Согласно опросу общественного мнения, проведенному институтом «Маагар мохот» и опубликованному накануне порталом walla.co.il, после событий на севере резко понизилась популярность министра внутренних дел Эли Ишая и повысилась популярность премьер-министра Биньямина Нетаниягу и министра иностранных дел Авигдора Либермана.
Первые две тенденции с грехом пополам объяснить можно (во избежании нервозных реакций со стороны строгих модераторов, блюдущих честь израильских политиков, я не буду вдаваться в спорность этих тенденций). Но вот третья составляющая меня удивила не на шутку. Всей операцией руководил Нетаниягу (во всяком случае, делал вид, ой не удержался), а Либерман вообще в воскресенье, то есть еще до завершения кризиса, улетел на Балканы.
Мне интересно мнение уважаемого сообщества: как Либерман набрал очки на этой истории? Он-то здсь причем
Политтехнолог и бывший русскоязычный пресс-секретарь партии «Кадима» Давид Эйдельман составил детальный анализ результатов опроса общественного мнения, проведенного институтом «Геокартография» по заказу портала IzRus и опубликованных 19 ноября. Данный опрос, посвященный политическим предпочтениям выходцев из бывшего Союза, является в своем роде уникальным, поскольку после предвыборной кампании 2008-2009 годов такие исследования, с последующей оглаской результатов, на «русской улице» ни разу не проводились.
В своем анализе Эйдельман сфокусировал внимание не только на положении отдельных партий с точки зрения их позиций в среде этой категории населения, но еще в большей мере на «потенциальных электоральных нишах». Таким образом, он попытался дать ответ на вопрос, который уже не первый год занимает многих политических функционеров, социологов, «пиарщиков» и общественных деятелей: есть ли место на израильской политической карте для новой «русской партии», и если да, то при каких условиях она может появиться.
Выводы, к которым приходит Эйдельман в своем анализе, мы сочли достаточно интересными для публикации.
Главной темой недели стала еще не утвержденная сделка главы правительства Биньямина Нетаниягу с президентом США Бараком Обамой, по которой Израиль взамен на американские подарки, обязательства и гарантии должен ввести на 90 дней второй мораторий на строительство в поселениях Иудеи и Самарии.
Как пишет Нахум Барнеа из «Йедиот», «кажется, хозяин рехнулся. Американские подарки слишком хороши, чтобы это было правдой. Особенно 20 новеньких истребителей-«невидимок» Ф-35 общей стоимостью в 3 миллиарда долларов. И все это в обмен на совершеннейший пустяк: трехмесячный мораторий.
Похоже, никогда еще Израилю не предлагали так много и не просили взамен так мало. На первый взгляд речь идет не о скидках, а о полной распродаже.
Нет комментариев »