Архив рубрики «На злобу дня»
Лев Авенайс
Ну что ж, новый год начался не скучно. Израильско-арабский конфликт, похоже, потерял актуальность и переместился на периферию общественного интереса ввиду очевидной безнадежности найти выход из тупика, в который себя загнали обе стороны. И на первый план вышли перипетии внутренней жизни страны. Зато на этом «фронте» жизнь бьет ключом!
По стопам отца
Решение журналиста Яира Лапида – сына покойного неординарного журналиста и политика Томи Лапида – пойти по стопам отца и оставить журналистику ради политической карьеры изрядно взбаламутило застоявшееся политическое болото. Фактически речь идет о перекройке политической карты сегодняшнего Израиля. Ведь Яир Лапид не собирается просто присоединиться к какой-то из существующих партий, а намерен создать свою – причем в той нише, которая пустовала после распада партии его отца – «Шинуя». Не исключено, что в ближайшее время партию может создать и намекающий на свое возвращение в политику Арье Дери, который отхватит свой кусок от партии ШАС. То есть происходит дальнейшее дробление политической элиты. Времена, когда в Кнессете было две большие партии, а остальные просто дополняли коалицию, похоже, окончательно ушли в прошлое.
Собственно, заявление Лапида сенсацией не стало. Его давно подстрекали, подбивали и заманивали на новое поприще. В проводимых время от времени опросах даже существовала такая графа: «Партия Яира Лапида, если она будет создана». И предполагалось, что такая партия возникнет накануне выборов. Примерно так же, как накануне предыдущих выборов пришла в политику коллега Лапида Шели Яхимович, нынешний лидер партии «Авода». Но в Кнессете стали вынашивать план перекрыть очень харизматичному и популярному Яиру путь в политику. Для этого внесли законопроект о «карантине» для журналистов – по аналогии с «карантином» для военачальников. Законопроект даже получил неофициальное название «закон Лапида». Согласно нему, журналист сможет участвовать в выборах не раньше, чем через полтора года после ухода из СМИ. Поэтому Лапид «сыграл на опережение». Конечно, преждевременный старт несколько ухудшил его шансы.
В ответ на публикацию данных тысяч взломанных пластиковых карт израильских граждан, осуществленную саудовским хакером «Омаром Хабибом» (OxOmar), израильский хакер, называющий себя «Омером Коэном» (OxOmer), опубликовал в Сети персональную информацию (электронные адреса, телефоны, номера кредитных карт) сотен граждан Саудовской Аравии.
Израильские хакеры, беседовавшие с корреспондентом израильского портала Ynet в понедельник, еще до публикации Коэна, сообщили, что им удалось получить подробную информацию о держателях тысяч кредитных карт, которыми граждане Саудовской Аравии расплачивались в интернет-магазинах. Помимо саудовцев в списке есть данные о гражданах Сирии, Египта, Индии и США.
Элиэзер Фридлянд
На прошлой неделе произошло несколько знаковых событий. История с израильской скорой помощью «Маген Давид Адом», решившей пойти на уступки Международному Красному кресту и террористической организации ФАТХ и прекратить обслуживание евреев, проживающих в Израиле за границей «зелёной черты», получила неожиданный поворот. Многие еврейские международные организации, на пожертвования которых существовала в том числе эта служба – объявили о прекращении её финансирования и начале сбора средств для создания новой службы скорой помощи, которая не будет подчиняться антисемитски настроенным международным организациям.
Напомним, что «Международный красный крест» отказал евреям в равных правах с мусульманами и христианами по представлению скорой помощи зарубежом. Тогда как христиане для идентификации своих служб скорой помощи, в том числе и при зарубежных мероприятиях, используют красный крест, а мусульмане красный полумесяц, и даже Ирану было разрешено использовать свой собственный символ, повторяющий его герб, евреям было запрещено использовать красный маген давид за пределами Израиля. Все израильские спасатели работали и в Индонезии и в других местах – под красным «ромбиком». Многие до сих пор спорят об обоснованности вступления в 2006 году в организацию «Международного красного креста и полумесяца» при том, что эта организация на протяжении 60 лет отказывала евреям во вступлении из-за антисемитских предрассудков против знака, красующегося на всех Израильских флагах.
Небольшое предисловие:
Поскольку теряющий позиции левый лагерь Израиля решил пойти на «крайние меры» в надежде переломить ситуацию на следующих выборах даже таким экзотическим способом, как гальванизация трупа «Шинуй», помимо гальванизации Аводы, да ещё с той же фамилией во главе — ЛАПИД, я счёл оправданным опубликовать старый материал, который я предложил, в своё время, руководству почившей в бозе Шинуй!
Эдмонд Сарно
Предчувствуя будущее, Иаков добивался первородства, априорно зная, что за право на гордость придётся дорого платить. Мы, его потомки, почти две тысячи лет носившие (по выражению Э. Реклю) свою Родину на подмётках своих башмаков, не должны забывать, что только дарование ТОРЫ сделало евреев тем бессмертным народом, который полностью опроверг всякие теории всяких философов (от Д. Б. Вико до А. Тойнби) о предсказуемости циклов существования наций.
Именно принятие ТОРЫ стало основой бессмертия коллективного Феникса, имя которому — ИЗРАИЛЬ!
Во имя бессмертия веры в Б-га и в его законы, десятки веков евреи погибали в пламени костров и газовых печей, сохраняя хрупкий баланс между человеческим безумием и долготерпением Б-га. Бессмертие этой веры, стало единственной причиной того, что исчезли в пыли Истории персы, древние римляне, третий Рейх и СССР и прочие, а Израиль снова восстал из пламени и пепла газовых камер.
Лев Авенайс
Похоже, я обречен крутиться вокруг двух центральных тем последних месяцев и недель. Это, во-первых, законодательные попытки НДИ и «молодых волков» «Ликуда» использовать большинство в Кнессете для проведения сомнительных, с точки зрения демократии, законопроектов. А во-вторых, внезапно обострившаяся война религиозной и светской «культур», которая вышла из всяких «пропорций» и приобрела совершенно карикатурный характер.
Если очень хочется
Начну по порядку. В понедельник во время очередного заседании фракции «Ликуда» внезапно возник «бунт на корабле». Причем, если обычно бунт поднимает рядовой состав, то в данном случае «бунтовщиками» оказались как раз «высшие офицеры», то есть – министры от этой партии. Бунт возник вокруг законопроекта Зеэва Элькина, Ярива Левина и Роберта Илатова по вопросу состава комиссии по назначению судей Верховного суда. Не буду утомлять вас тонкостями этого законопроекта, но смысл его был весьма прозрачным: изменить представительство коллегии адвокатов в этой комиссии таким образом, чтобы в комиссии большинство получили «выборщики» правой ориентации. То есть, если по старой системе соотношение среди девяти членов комиссии проглядывалось как 5:4 в пользу нынешнего председателя Верховного суда, якобы «левой» Дорит Бейниш, то по новому закону соотношение менялось на пятеро против четырех в пользу ее противников. То есть, авторы законопроекта хотят реализовать на практике классический принцип: «Если нельзя, но очень хочется, то можно». Эти ребята испытывают зависть к предыдущей Государственной Думе России, где «партия власти» использовала свое конституционное большинство, чтобы просто штемпелевать законы, которые ему предлагало правительство, и игнорировала любое другое мнение.
Конечно, закон, предложенный «молодыми волками», встретил серьезные возражения юристов. Но, используя большинство, они продавили его через министерскую комиссию по законодательству, комиссии в Кнессете, предварительное и первое чтения в Кнессете. Формулировку этого закона меняли трижды, чтобы замаскировать его «персональный» характер, то есть, что его принимают под конкретную личность, которая должна занять место в комиссии и изменить соотношение сил.
Сообщение о хищении данных «сотен тысяч» кредитных карт израильтян вызвало понятную панику среди клиентов израильских кредитных компаний. Ситуация усугублялась тем, что в течение длительного времени люди, нашедшие номера своих карт, адреса своей электронной почты или имена в списках пострадавших (широко разошедшихся в сети интернет), не могли дозвониться до кредитных компаний и не получали никаких обращений из этих компаний. По состоянию на вторую половину дня, 3 января, ситуация более или менее прояснилась.
Государственный Банк Израиля сообщил, что были похищены данные примерно 14.000 клиентов израильских кредитных компаний (а не 400.000, как утверждали саудовские хакеры из группы Anonymous). В сообщении госбанка отмечается, что использование этих кредиток онлайн или по телефону заблокировано. В случае реального финансового ущерба кредитные компании будут компенсировать потери.
Судя по опубликованным сведениям, хакеры похитили данные кредитных карт клиентов компаний C.A.L., «Исракарт» и «Леуми Кард».
Арье Малкиш
Когда я приехал в Страну, в любой большой газете, даже в “Гаарец”, можно было найти правую рубрику, обычно не одну. Когда спросили у Исраэля Эльдада, почему “Гаарец” помещает его на своих полосах, он отвечал с присущей ему резкой ясностью: даже публичный дом у нас нуждается в мезузе… Однако времена меняются. Ни в какой мезузе публичные дома наших СМИ больше не нуждаются, более того, мезуза для них — святотатство. Это означает, что СВОБОДОЙ СЛОВА у нас на деле пользуется только один полюс общественно-политической жизни: левый экстремизм. У противоположного полюса нет ни малейшего шанса выйти на широкую публику. Если ты Эйби Натан, то вещай себе из прибрежных вод, сколько тебе вздумается. Но если ты Седьмой Канал — не смей, засудим! Если ты коммунист, ООПовец, исламский экстремист — на здоровье, клейми Израиль в Кнессете, требуй ему за иностранные деньги мировой бойкот, участвуй в провокаторских флотилиях ХАМАСа, открыто поддерживай Сирию, террористов “Хизбаллы ” и пр., потому что в этом у нас полная свобода, но если ты “Ках” — к ногтю! А без реальной и равной для всех направлений свободы слова не о демократии идет речь, а об односторонней промывке мозгов, травле и моральном терроре, совсем как в Совке. От совковой “демократии” мы, вроде бы, сбежали, но, оказывается, не слишком далеко. Да и в большом мире, а не только в одной отдельно взятой стране, свирепеет политкорректность, заведомо исключающая одни темы из общественного обсуждения и дающая единственно дозволенные ответы на остальные. За это ли боролись четверть тысячелетия просвещенные умы от Вольтера до Вашингтона?
Не менее печально выглядят наши светско-советские суды. И их вместе с прокуратурой левая мафия превратила в свою частную лавочку, которую у их узурпации никто не смеет отбирать, иначе это опять же посягательство на все святое. Политическая заангажированность такого суда общеизвестна и не раз обнажалась во всей красе вместе с его тенденцией выйти за чисто судебные рамки и стать этаким Политбюро ЦК КПСС, диктующим свою волю выборным органам, которые в этом случае неизвестно зачем вообще избирались.
«Почему они плюются?» — «Потому, что дикари!» Ответ неправильный. Дикари, в отличие от определенной группы наших ультраортодоксов, плевали и плюются по иным соображениям.
Лазарь Данович
А ну-ка вспомним, что надо сделать, чтобы прошел ячмень на глазу? Правильно, неожиданно плюнуть больному на веко. Как поступить с наживкой, чтобы на нее обязательно попалась рыба? Точно, поплевать на червячка. Перед тем как взяться за нелегкую физическую работу, что нужно предпринять? Угадали: поплевать на ладони. Такова, говорят, волшебная сила выделений слюнных желез.
Ладно, это, так сказать, из языческих суеверий предков народов, с которыми мы проживали на «одной шестой мировой суши». А вот вам совсем уж иноплеменные примеры, надерганные из всезнайки-Интернета. Там пишут, что люди племени акамба, живущие в Кении, плюют на встречного в знак глубокого уважения к нему. Так же, при посредстве слюны, здороваются в кенийском же племени масаи, правда, эти плюют на свою руку, а потом протягивают ее другому. Австралийские ватчанди трижды плюют при упоминании имени покойника, чтобы избыть горе. Люди из южноафриканского племени баронга, когда видят на небе падающую звезду, дабы небесное тело, погаснув, не забрало с собой их души, плюют на землю и приговаривают: «Уходи одна!» Ну и так далее.
А.Фальк
История должна быть злопамятной
Н.М.Карамзин.
Почему именно либерализм? Потому, что сейчас его предназначили на то место, на которое чуть ранее претендовал коммунизм, причем, со схожими основаниями. Во-первых, либерализм обозначают учением универсальным и безальтернативным, как нечто такое, что должно ознаменовать собою «победу разума над сарсапариллой», некий «конец истории», который уже успел ужаснуть даже самих либералов, точнее, единицы наиболее вдумчивых из них. То есть, счастливый финал, к которому, хочет оно того или нет, а человечество прийти обязано. Мы, бывшие совки, это так живо помним, что вздрагиваем от одной терминологии – до того она идентична. Разница только в финальном аккорде – у коммунистов то были «общественные уборные из золота» (кстати, лучше бы из серебра – оно бы обеспечило постоянное естественное обеззараживание), у либералов – всеобщий экстаз слияния культур, мультур, наций и цивилизаций. Ах, если бы… Кроме того, любую догму либерализма предлагается принимать на веру, как универсальную и не имеющую альтернативы, причем без дачи по этому поводу мало-мальски разумных (да и неразумных тоже) объяснений. Учение Маркса верно, потому что оно Маркса, как-то так…
Человечество вообще очаровано идеей универсалии. То философский камень, превращающий вообще всё во что-то хорошее. То коммунизм с его железной рукой, цепко протянутой в светлое будущее. То вот теперь либерализм. Господа, давайте остановимся, ничего универсального в нашем прекрасном мире нет и, прежде всего, именно этим он и прекрасен. Пусть расцветают сто цветов, только без тех последствий, с какими они расцвели в Китае.
Суть либерализма, на первый взгляд, чрезвычайно притягательна – сплошные права и ни малейших обязанностей. Если только кто-то вдруг не захочет добровольно стать кому-то чем-то обязанным. Здесь либерализм, в виде исключения, настаивает на полной свободе индивидуума быть обязанным. Так сказать, каждый имеет право на обязанность. Но, поскольку мы прекрасно знаем индивидуумов, которые и от обязанности-то быть обязанным всячески увиливают, так что рассчитывать на то, что они решат вдруг реализовывать свои права быть обязанными – дело пустое. Однако всякий уважающий себя (а кого еще-то они уважают?) либерал предусматривает и такую вот теоретическую возможность.
Нет комментариев »
кадр из фильма «Бедуин»
ДРЯННЫЕ ДЕВЧОНКИ ИЗ АРАДА
Виктория МАРТЫНОВА
Открывшаяся картина заставила ее вздрогнуть. На траве между камнями сидел рослый бедуин, а у его ног полулежала девочка. Она сразу узнала ее, это была хорошо знакомая ей ученица соседней школы
Фотоиллюстрация: кадр из фильма «Бедуин»
(От редактора «Секретного портала»: оригинальная публикация вышла в 2005 году; к сожалению, ситуация за прошедшие годы лишь усугубилась…)
ПРОГУЛКА ПО КУСТАМ
Вера П., гражданка средних лет, вышла «на дело» средь бела дня, при ясном солнце и легком, приятном ветерке. Готовилась она к «мероприятию» давно. Соседские подростки не раз рассказывали ей, что именно здесь «русские девочки» оказывают сексуальные услуги бедуинам. Был базарный день, понедельник. На местный рынок в этот день съезжаются десятки продавцов из окружающих Арад поселков. Вера несколько минут постояла молча, внимательно оглядела близлежащие кусты и обнаружила, что кое-где они шевелятся. «Явно не от ветра», — смекнула она. И решительно двинулась в заросли. Открывшаяся картина заставила ее вздрогнуть. На траве между камнями сидел рослый бедуин, а у его ног полулежала девочка. Она сразу узнала ее, это была хорошо знакомая ей ученица соседней школы. Пара занималась оральным сексом.
Парень, поняв, что их застукали, вскочил на ноги, застегнул штаны, выругался по-арабски и убежал прочь. Поминай, как звали. Ему-то что? Никто не рискнет сунуться в бедунский поселок, все боятся… А данные о девочке поступили в полицию.