19.07.2010
Чёрный джихад
Вторым джихадом в истории, стал, на мой взгляд, христианский, точнее католический, начавшийся как Антиджихад против мохаммедан, но сам в результате превратившийся в джихад и особо свирепствовавший во времена завоевания и колонизации Америки испанцами и португальцами. Я называю его Черным по цвету повседневных облачений католических священников и монахов, по цвету Инквизиции. В моих глазах он неразрывно связан с судьбой главного еврейского галута средневековья — пиренейского.
Запад Европы, Пиренейский полуостров, страна Иберия. В древние времена — пространство, почти герметически отгороженное от континента забором Пиренейских гор. Отстойник множества кочевых орд, гнавшихся изо дня в день за уходящим солнцем и остановленных, в конце концов, холодными волнами Последнего моря, Атлантики, в которое, дразня их своей недоступностью, солнце пряталось… И кочевники вынужденно оседали в тупике полуострова и, смешиваясь с осевшими волнами этносов-предшественников, становились иберийцами…
Евреи, жители римского протектората, а впоследствии — провинции Иудеи, появились за Пиренеями во II-I до н.э. Но заметное переселение наших предков произошло в конце I в. н.э., когда римляне, разрушив Второй Храм и Иерусалим, а впоследствии подавив восстание Бар-Кохбы, разогнали евреев по перифериям своей ойкумены, подальше от Эрец Исраэль, осуществляя, как им казалось, окончательное решение еврейского вопроса.
История же распорядилась иначе. Через три-четыре века внутренние междоусобицы и нашествия варваров, вандалов и гуннов окончательно решили вопрос римский. Империя рухнула. А иудеи продолжали существовать, всем римлянам и варварам назло. В основном в окрестностях Земли Обетованной. В Аравии, например, в Египте, где значительная часть населения поклонялась Единому Господу (хотя нередко по-своему, наряду с местными идолами).
